古建築保護存在種種困難的原因

沒有將古建築當成一種藝術一種文化的傳承│↟↟₪，因此也就沒有保護的意識▩▩☁◕▩。事實上│↟↟₪，古建築是與哲學↟₪✘、政治↟₪✘、宗教↟₪✘、民俗民風↟₪✘、生活習慣等密切相關的一種文化的傳承▩▩☁◕▩。

與現代城市建設開發相左│↟↟₪，當城市建設者還沒有充分認識到文物古蹟的價值時│↟↟₪，許多古建築為了給交通幹道↟₪✘、商業設施或是居住區等讓位│↟↟₪，往往被野蠻地拆除▩▩☁◕▩。

建築是一部石頭的史書

 古建築的重要價值╃☁☁☁│：《文物法》規定│↟↟₪，文物建築主要具有三大價值╃☁☁☁│：歷史價值↟₪✘、藝術價值和科學價值▩▩☁◕▩。此外│↟↟₪，文物建築還有文化價值↟₪✘、情感價值等多方面的價值▩▩☁◕▩。

1. 歷史價值

歷史價值指透過文物建築而形成的↟₪✘、對歷史的認識▩▩☁◕▩。它體現在文物建築歷經滄桑之後│↟↟₪，被附加上的種種可以作為人類生活見證的歷史資訊▩▩☁◕▩。這種依附於文物建築的實體而存在的歷史資訊涉及到人類社會生活的方方面面▩▩☁◕▩。其認識價值是文獻資料所不能替代的│↟↟₪，文獻記載在客觀性與感知程度上遠不如歷史遺物來得真切實在▩▩☁◕▩。如╃☁☁☁│：北京城東南角樓│↟↟₪，建於明正統年間│↟↟₪，是研究明清北京城整體格局的重要實物▩▩☁◕▩。它代表了明代軍事防禦建築的典型形制│↟↟₪，反映了當時的建造工藝水平；重簷歇山頂十字脊↟₪✘、綠琉璃剪邊體現了封建社會的等級制度▩▩☁◕▩。這些都生動地反映了封建社會晚期軍事的↟₪✘、政治的↟₪✘、文化的↟₪✘、藝術的以及建築的和城市規劃等等社會生活各個方面的內容資訊▩▩☁◕▩。

具體的表現就是╃☁☁☁│：在東南角樓上│↟↟₪，“嘉靖”年號的磚↟₪✘、“乾隆”年號的瓦反映了歷代的修繕；清朝正藍旗為插旗而修建的夾杆石↟₪✘、北洋政府修建京師環城鐵路所開的券洞↟₪✘、八國聯軍攻打北京時刻在牆上的文字│↟↟₪，這些五百年來逐漸附加上的歷史的印記共同記錄著中國封建社會到近代社會的發展變遷▩▩☁◕▩。東南角樓的歷史價值在於對歷史真實面貌的展示│↟↟₪，這種展示是透過保留在文物建築上的真實的歷史印記實現的│↟↟₪，它們一旦遭到破壞就永遠不可能再現▩▩☁◕▩。嚴格地講│↟↟₪，任何“復原”或“重建”的歷史建築都不具有歷史價值▩▩☁◕▩。

2. 藝術價值

藝術價值指文物建築所具有的審美欣賞的價值▩▩☁◕▩。這還包括它所反映的那個建造年代的審美趣味與藝術水平▩▩☁◕▩。文物建築還體現了一種深沉悠遠的↟₪✘、飽經歷史滄桑的美▩▩☁◕▩。它們不但給我們美的享受│↟↟₪，更是建築師↟₪✘、藝術家創作靈感的重要源泉▩▩☁◕▩。

3.科學價值

科學價值指文物建築作為科學技術史(包括建築科學)的實物例證│↟↟₪，所具有的對科學發展的認識價值▩▩☁◕▩。科學價值也可以作為歷史價值的一部分來看待▩▩☁◕▩。文物建築大都體現了其建造年代科學發展和建築技術的最高水平▩▩☁◕▩。比如埃及的金字塔│↟↟₪，反映了埃及人民幾千年前在天文學↟₪✘、幾何學及建築學上的傑出成就▩▩☁◕▩。它們作為人類文明的結晶│↟↟₪，至今仍然給我們以智慧上的啟迪▩▩☁◕▩。

4. 文化價值

文化價值指文物建築與某一特定文化之間的聯絡│↟↟₪，或在這種文化的發展↟₪✘、延續過程中所起的作用▩▩☁◕▩。文物建築是構成地方民俗↟₪✘、民間文化的重要組成部分▩▩☁◕▩。作為重要的文化載體│↟↟₪，對無形文化遺產的傳承起著重要的作用▩▩☁◕▩。

比如雲陽的張飛廟│↟↟₪，它是長江風景線上重要的人文景觀│↟↟₪，為紀念家喻戶曉的人物張飛而建▩▩☁◕▩。每年這裡舉行的祭拜張飛的活動│↟↟₪，是當地民間文化的重要組成部分▩▩☁◕▩。自古以來│↟↟₪，人們自然而然地把張飛廟與許多三國時代動人的故事聯絡起來│↟↟₪，這都使得它在當地“三國文化”的發展延續中起到了重要的作用▩▩☁◕▩。

湖南的岳陽樓│↟↟₪，宋代重修時因為范仲淹的不朽名篇而馳名天下│↟↟₪，也同樣具有了很高的文化價信▩▩☁◕▩。

5. 情感價值

情感價值指文物建築由於與地方文化↟₪✘、歷史↟₪✘、環境所特有的密切關係而成為地方文化↟₪✘、歷史↟₪✘、環境的標誌物│↟↟₪，並與特定的人群產生情感聯絡▩▩☁◕▩。文物建築是形成一個社會群體或民族認同的有力物證│↟↟₪，重要的文物建築往往成為這個群體或民族的象徵│↟↟₪，文物建築還寄託著豐富的情感記憶│↟↟₪，它包括個人的↟₪✘、集體的↟₪✘、民族的│↟↟₪，直到整個人類文明的▩▩☁◕▩。

比如北京的天安門

西藏的布達拉宮